Rugadh Afrik Simon ar 17 Iúil, 1956 i mbaile beag Inhambane (Mósaimbíc). Enrique Joaquim Simon is ainm fíor. Bhí óige an bhuachalla mar an gcéanna leis na céadta leanaí eile. Chuaigh sé ar scoil, chabhraigh sé lena thuismitheoirí leis an obair tí, d'imir sé cluichí.
Nuair a bhí an fear 9 mbliana d'aois, fágadh gan athair é. Ansin thug a mháthair go dtí a tír dhúchais é, áit a raibh an saol an-deacair. Chuaigh an buachaill ag obair ag aois óg. Bhí sé ag gabháil leis an bhfíric gur thug sé altranas do leanaí daoine eile. Bhí airgead ag teastáil uainn le haghaidh rudaí bunúsacha, ach ní raibh siad fiú ag an teaghlach le haghaidh bia.
Nuair a bhí an fear 15 bliana d'aois, bhog sé chun cónaí i gcathair eile chun foghlaim an ghairm bríceadóir. I rith an lae, gnawed an fear óg ag an eibhir na heolaíochta, agus sa tráthnóna thuill sé airgead ag imirt ar an tsráid. Níos déanaí, thosaigh na guys ag damhsa níos mó.
Ba ar an tsráid a tharraing ceann de na húdaráis áitiúla aird orthu - ghlaoigh riarthóir ceann d’óstáin na cathrach orthu chun siamsaíocht a thabhairt d’aíonna.
Ní féidir ach iontas a dhéanamh ar chumas daoine óga a bheith ag obair - i rith an lae d'oibrigh siad ag a bpríomháit oibre, sa tráthnóna bhí siad ag canadh agus ag damhsa ar na sráideanna, agus ar an deireadh seachtaine d'oibrigh siad i mbialann óstán. Tar éis don amhránaí óg a bheith scríofa faoi i gceann de na tréimhseacháin áitiúla, thug léiritheoir cáiliúil faoi deara é.
Cruthaitheacht ceoil an ealaíontóra
Ag aois 17, chuaigh an fear chun cónaí san Eoraip. D'oibrigh sé ansin freisin - bhí sé ag canadh sa tráthnóna agus san oíche i mbunaíochtaí lónadóireachta, ag cur leis na léirithe le cleasanna tine. Bhí sé seo dodhéanta neamhaird a dhéanamh!
Ba é meáchan an fhir óig ná 65 kg, ach níor chuir sé seo cosc air meáchain a láimhseáil go máistriúil - iad a juggling, iad a chaitheamh suas go dtí an uasteorainn. Chuir sé an-áthas ar an lucht féachana freisin le scoilt léimneach gan sárú.
An clú ar an amhránaí, a chinn a ghlacadh ar an ainm cleite na mór-roinne, "eitilt suas" nuair a dhiúltaigh an Guy an modh feidhmíochta a fhorchuirtear ag na táirgeoirí. D’éirigh sé go pointe as amhránaíocht i mBéarla agus i nGearmáinis. Amhráin ó Mheiriceá Laidineach a bhí i ndán don amhránaí ar bhealach aisteach léirithe. Bhí dráma suimiúil aige ar fhocail, mar an t-amhrán Barracuda, ar féidir a ghlacadh go débhríoch.
Bronnadh tóir gan fasach ar an gcomhdhéanamh Hafanana, inar dúradh gur beag beann ar dhath an chraiceann, go mbraitheann gach duine ar thrócaire Dé. Comhchiallaigh a roghnaíodh go barrmhaith le haghaidh ainm an amhráin ná mana an scannáin beoite "The Lion King" - "Hakuna matata!".
Tá naoi n-albam i bpunann ealaíne an amhránaí, ar taifeadadh sciar an leon díobh sna 1970í-1990idí den XX haois. Sna 1980í déanacha, tharla géarchéim i ngníomhaíocht chruthaitheach an amhránaí. D’fhulaing sé tinneas tromchúiseach, agus bhí air dul chuig máinliacht dá bharr.
Chuir dochtúirí cosc ar ghníomhaíocht fhisiciúil. Bhí pointe ag casadh i saol cruthaitheach an ealaíontóra, mar anois tá an zest imithe ina léirithe. Chuidigh táirgeoirí na Rúise a bhí ag obair le ceol retro leis an duine cáiliúil gan titim isteach i stát dúlagar.
Saol pearsanta Afric Simone
Carisma an cheoltóra, níor fhág a chúirtéis mná neamhshuime. Labhair sé cúig theanga, mar sin phós sé arís agus arís eile mná ó thíortha éagsúla agus colscartha iad. Anois tá an t-amhránaí pósta le bean ón Rúis, a bhfuil a ainm Lyudmila.
Bhuail siad le chéile ag ceann de na ceolchoirmeacha. Bheartaigh lucht leanúna de thallann an oirfidigh a léiriú draíochtúil a cheiliúradh trí bouquet a chur i láthair agus chuaigh sé suas ar an stáitse. Phóg an t-ealaíontóir í le buíochas agus thuig sé go raibh brionglóid ag an mbean seo air roimhe seo. Sin é go díreach an bhean atá ina aisling - mar sin scríobh siad faoi ar an Idirlíon.
Dúirt Afrik Simon féin gur bhuail siad le chéile i mbialann nuair a tháinig sé ann chun sólás a thabhairt do chara a tháinig slán as colscaradh. Ag an gcéad tábla eile, bhí ionadaithe deasa leath álainn na daonnachta ag scíthe, ar thug na fir aird orthu. Sin mar a bhuail siad.
Bhí bean chéile cáiliúla sa todhchaí ina chónaí sa Ghearmáin ar feadh i bhfad agus níor aithin sé an t-amhránaí. Ansin thosaigh sé ag canadh an t-amhrán Hafanana, thuig sí cé a bhí os a chomhair agus leáigh a croí, agus í ag fás suas ar amhráin an amhránaí. Seo an áit a thosaigh caidreamh na lánúine.
Afrik Simon inniu
Níl aois scoir an iar-amhránaí ina bhac ar stíl mhaireachtála gníomhach. Tá sé, mar a bhí roimhe seo, cheerful agus cheerful, nach bhfuil punt breise aige, téann sé isteach le haghaidh spóirt an oiread agus a cheadaíonn moltaí na ndochtúirí dó.
In éineacht lena bhean chéile, is minic a thugann sé cuairt ar bhialann na Rúise chun eolas a fháil ar ealaín na Rúise. Ullmhaíonn an t-amhránaí miasa na hAfraice do Lyudmila, insíonn sé scéalta saoil éagsúla. Ní labhraíonn sé faoin am atá caite, ní thugann sé trácht ar chaidreamh roimhe seo, agus déileálann sé le hiar-mhná le meas.
Ba chóir go leor fir a fhoghlaim uaidh! Is iad saoránacht ghníomhach, dóchas agus dearcadh socair ar an saol na prionsabail ar a raibh pearsantacht an oirfidigh bunaithe. Tá sé fós ag breathnú go fonnmhar ar a sheanléirithe, ag brionglóid ar “adhaint” an lucht féachana arís.
